1 - أن يكون رواية ثقة ، أو ما ينفرد في روايته مقبولا . 2 - أن يخالف في روايته من هو أولى منه بالقبول ، ويقصد بالمخالفة : عدم إمكانية الجمع بين ما رواه وبين ما رواه غيره . أقسام الشّاذّ : ينقسم ( الشّاذّ ) بحسب موقعه في الحديث إلى قسمين : شاذّ في السّند ، وشاذّ في المتن : أ - الشّاذّ سندا : « وهو أن يخالف ثقة في إسناده لحديث ما اشتهر عند الثّقات » . مثاله : أخرج الترمذيّ من طريق : سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ، عن عوسجة ، عن ابن عبّاس : « أنّ رجلا مات على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لم يدع وارثا إلّا عبدا هو أعتقه ، فأعطاه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ميراثه » . ( أخرجه الترمذي في أبواب الفرائض ، باب ميراث المولى الأسفل برقم : 206 ) . وقد روى هذا الحديث النّسائيّ أيضا من طريق : ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، وعن عوسجة ، عن ابن عبّاس : أنّ رجلا . . . الحديث . ( أخرجه النسائي في السنن الكبرى في كتاب الفرائض ، برقم : 6406 ) . فقد اتّفق كلّ من سفيان بن عيينة وابن جريج على رواية هذا الحديث متصلا مرفوعا ، رفعه سيدنا عبد اللّه بن عباس - رضي اللّه عنه - . وخالفهما في الرواية حمّاد بن زيد - وهو ثقة - فروى هذا الحديث مرسلا حيث قال في روايته : عن عمرو بن دينار عن عوسجة : أنّ رجلا . . . الحديث . ( أخرجه النسائي ، في كتاب الفرائض ، برقم : 6410 ) .